忆起儿时的这番情景，83岁的掌家俊眼角不禁有些湿润。

他是一位制作花灯的老艺人。在海州，他一直以制作纸灯笼、花船、小跑驴及大头娃娃而闻名。

结缘花灯70载，他用无悔的行动诠释着一份简单而执着的坚守。

“来，快看咱的花灯，质量可好了。”“今年是羊年，买只喜羊羊的花灯吧！晚上带孩子玩。”……

春节刚过，元宵节即将到来，路边卖花灯的小商贩渐渐多了起来。

在阵阵叫卖声中，手工制作的传统花灯却难觅踪影。不少老海州人也很感慨：传统花灯哪儿去了？怎么不见往年卖民俗手工花灯的那个掌大爷？

掌大爷病了，他不能再做花灯了。他觉得病痛不算什么，“老手艺后继乏人，咋办？” 

 

一份坚守 八旬翁结缘花灯70载

 

“老伴有两年没做花灯了，他心脏不好，大年三十才从市二院回家过年。”近日，在海州区双龙社区，申志苹一边照顾83岁的制作花灯老艺人掌家俊，一边对记者说。

掌家俊的身体已大不如前，2011年，老人就因心脏患病住了3次院，每次住院时间都长达一个月……

去年，老人又因心脏病在医院住了半年，其余时间都在打针吃药。如今，老人走路手、腿不停地抖动，眼睛也看不清楚，已做了70余年花灯的老人再也不能做这手艺活了。

老人告诉记者，他的父亲会做花灯，每到元宵节，父亲就会做灯笼给年幼的孩子。解放后，掌家俊每年都做花灯，为保障元宵节海州百姓欣赏到花灯，他一般从10月份就开始制作。一眨眼，掌家俊从幼年做到了晚年。

如今，掌家俊和老伴身体状况都不是很好，2012年9月，又一次心脏病复发让老人出现了生命危险，幸亏子女们紧急将他送到医院，这才化险为夷。

2013年的元宵节，为了能点亮富有民俗特色的灯笼，掌家俊和老伴决定利用剩下的材料再做几十盏荷花灯和蛇灯。然而，由于身体原因，老人做花灯非常缓慢，手发抖，眼睛看不清楚，做一盏普通的荷花灯需要好几天时间。

 

淡出视野 传统的花灯受到冲击

 

近年来，由于塑料灯笼的出现，传统花灯逐渐淡出人们的视野。主要原因是消费者的需求有所萎缩。随着民俗观念的渐趋淡化，传统花灯的数量也正在逐渐减少。

“现在新材质花灯特别流行，给传统的花灯市场造成了很大的冲击，那些塑料灯加入了声光电的元素，特别受孩子们的欢迎。”市区一家花灯店的老板介绍，“经常有孩子想购买各类卡通新材质花灯，而纸质传统花灯就很少有人问津了，时代变了，人们的需求也在发生改变。”

掌家俊膝下有4个儿女，在他和老伴多年的熏陶下，都练就了娴熟的做花灯手艺，但因工作繁忙，都没有时间和精力去做。

老手艺后继乏人，这让老人颇为伤感。

“失传也没啥办法，咱没那个力量。小青年不愿意干，为什么呢？因为不赚钱，费时间。要流传下去，必须倡导，形成一种氛围，比如开个学习班，倡议大家来学。咱希望有人学，咱也愿意教。”掌家俊说。

“传统的花灯虽然很精美，但是花费的人力成本和时间成本都非常高，挣的钱又很少，并且每年只有一两个月的销售期，辛苦了一年，挣的钱却不多。”一名商贩道出了自己的心声。

 

找寻记忆 建档案陆续推进抢救

 

古城民俗花灯如何传承？

有人提出，传统花灯欲求发展，要加大力度宣传特色文化品牌，将花灯和本地的传统紧密结合，将花灯的文化内涵和地域特色结合，充分发挥传统花灯的魅力。

也有人认为，传统花灯也要加入科技的元素，将传统和科技相结合来满足市民求新求变的口味。“传统的花灯也应该有时代感，如此才能让这种花灯的制作技法在新时代理念中得到更好的传承。”

“我们将对制作花灯民俗工艺建立档案。”省民间文艺家协会副主席、市民间文艺家协会主席崔月明如是说。今年初，我市民间文艺家协会启动为期5年的“连云港民间文化遗产抢救工程”，以民间老艺人普查为龙头，建立一套完整的档案，形成立足田野调查、科学分析研究等一整套学术性的普查方案，并以此为基础，分批分类陆续推进抢救。

“下一步，我们将通过文字、图片、录音、录像等手段，对制作花灯等各种老艺人的基本情况、艺术传承体系等细节摸底调查，建设科学完备的调研体系，加强抢救过程的记录和宣传，把制作民俗花灯等老手艺传承下去。”